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唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。其题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，被誉为西藏宗教和世俗生活的“百科全书”。近日，由清华大学艺术博物馆举办的“吉祥圣域——藏传佛教绘画与造像艺术展”亮相该馆四楼展厅，为观众提供了一个了解雪域藏文化艺术的上佳机遇。清代大威德金刚 ，纵51、横37厘米，沈从文捐赠清代班禅喇嘛源流——萨迦班智达，纵65厘米，横41厘米清代班禅喇嘛源流——阿跋迦罗，纵67厘米，横42厘米清代过去七佛之拘那含佛——金寂佛，纵86厘米，横57厘米清代降龙文殊，从31、横22厘米，沈从文捐赠清代千手观音菩萨，纵52、横37厘米据了解，此次展览共分为“唐卡的绘制”“祖师与上师”“秘密佛与般若佛”“菩萨”“女尊”“护法”六个单元，集中展出了清华大学艺术博物馆收藏的一批十七至二十世纪唐卡精品，包括反映祖师与上师题材的班禅喇嘛源流——阿跋迦罗、达赖喇嘛源流——云丹嘉措，本尊题材的大威德金刚，充满图像志含义的吉祥天母，黑唐技法的财宝天王，以及沈从文所捐的降龙文殊、那若空行母等。如此次展出的重点展品之一——清代“班禅喇嘛源流——阿跋迦罗”唐卡，作品纵67、横42厘米，所绘主尊是印度大成者之一的阿跋迦罗，头戴红色僧帽，身披袈裟，右手结说法印，为众人说法，其身有巨蟒缠绕。上界左边为那若空行母，右边为印度大成就者；主尊下方为大黑天化身的宝帐怙主，画面左下角绘制坠入地狱而受罚的罪者等。据介绍，在藏传佛教体系中，祖师是某一教派的初创者，如格鲁派奉宗喀巴为祖师；宁玛派奉莲花生为祖师。上师是在修行和弘法中具有杰出成就的大师。上师是祖师佛法的传承者。祖师与上师的地位尊贵而独特，描绘祖师、上师的唐卡也因此而尊贵。唐卡中出现的祖师形象，并不限于真实的历史人物，往往还追溯至古代神话传说中的重要人物。在这类唐卡或造像中，祖师通常居中心位置，形象高大，周围眷属的配置规格等同于佛陀，以彰显祖师地位之崇高。值得一提的是，此画之粉本与1770年六世班禅所进贡宫廷的一套班禅源流唐卡之阿跋迦罗风格与构图几乎一致，可见唐卡的粉本在后世较长的一段时间仍然沿用。清代大白伞盖佛母，纵66厘米，横48厘米清代绿度母，纵54厘米，横40厘米清代那若空行母，纵52厘米，横37厘米，沈从文捐赠清代财宝天王，纵78、横53厘米清代吉祥天母，纵58、横39厘米，沈从文捐赠唐卡系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。据《大昭寺目录》记载“法王（吐蕃赞普松赞干布）用自己的鼻血描绘了一幅班丹拉姆女神像。”此唐卡虽已不传，但说明唐卡艺术历史悠久。佛教艺术宏大深邃，造像优美神秘，唐卡艺术一直遵循着严格的仪轨，以合乎法度的形式呈现着藏传佛教的庄严妙相。历代工匠用昂贵的材料、精湛的画工、严谨的量度来描绘雪域人民心中的佛国圣像。熟练的画师绘制一幅精美的唐卡，也往往需费时数月乃至数年。因画材精良且完全使用矿物颜料，唐卡可保持数百年而不变色。值得一提的是，与这批唐卡同时亮相的还有首都博物馆收藏的造像。首都博物馆为北京地区大型综合性博物馆，收藏有近两万件古代金铜造像，这些精美的造像既体现出北京地区佛教发展的特色，又展示了我国汉藏两系佛教艺术演变的全貌，深受广大佛教艺术研究者及爱好者的推崇。展览将两馆珍藏的造像与唐卡并置展出，以期观众借助本展了解唐卡绘制的流程、仪轨，体味唐卡与造像艺术之美。据悉，展期将持续到10月25日。 （图片来源于收藏快报，侵删。）

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匠人匠心、至诚至精，自古以来就是中华传统手工艺的生存法则，也是中国传统文化传承和延续的重中之重。2016年政府工作报告中首次提出要弘扬工匠精神，自此之后各行各业都在倡导要积极领会工匠精神的内涵，发挥工匠精神的积极作用，2022年4月，习近平总书记在给首届大国工匠创新交流大会发来的贺信中强调：“我国工人阶级和广大劳动群众要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，适应当今世界科技革命和产业变革的需要，勤学苦练、深入钻研，勇于创新、敢为人先，不断提高技术技能水平，为推动高质量发展、实施制造强国战略、全面建设社会主义现代化国家贡献智慧和力量。”实际上，工匠精神自古以来就是中华优秀传统文化的一部分，唐代诗人杜甫在其诗歌《题李尊师松树障子歌》中就用“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦”来赞美手艺高明的工匠在创作过程中的用心良苦。如今随着现代文明的进步，工匠精神又被赋予了更多的时代意蕴，对提升国人的文化自信，推动中国制造、中国文化走出国门有着积极意义。自古便有“世界瓷都”“文化名城”“千年瓷都”等多项美誉的景德镇在打造文化之都的过程中不断探索。2021年5月，景德镇以微小的选票差距无缘“东亚文化之都”的评选，但是幸而获得了2024年“东亚文化之都”候选城市资格，景德镇应当赓续工匠精神，继续探索文化之都的建设。一、打造文化之都，传统文化是根基“东亚文化之都”是中日韩共同创立的国际城市文化名片，随着国家对文化建设的重视程度加深，越来越多的城市希望借助打造文化之都向国人、向世界展示城市魅力和国家文化。纵观已经当选“东亚文化之都”的泉州、青岛、西安以及扬州等城市，每一座城市都有其鲜明的地方文化特色和独特的韵味，但这些城市都有一个共同的特征，那就是它们拥有丰富的历史文化底蕴。传统文化是历经几千年的传承和发扬流传下来的文化结晶，已然深深地扎根于华夏大地，打造文化之都，传统文化是根基。景德镇的陶瓷工艺发端于汉代，迄今为止已经拥有2200余年的冶陶史，其中官窑的制作有着上千年的历史，御窑的制作历史也有600年。景德镇的陶瓷文化是经过千年的积累和沉淀才一步一步走到今天，这份历经岁月洗礼的传统陶瓷文化为景德镇打造文化之都奠定了扎实的基础，而这份历久弥新的传统文化之所以能够留存并不断发展，工匠精神在其中发挥着重要作用。景德镇所建的御窑博物馆是几千年来传统陶瓷文化的见证，其中1470件陶瓷藏品既彰显着传统文化的魅力，又闪烁着工匠精神的光辉。景德镇的陶阳里御窑景区以及御窑厂国家考古遗址公园是集传统文化、陶瓷工艺与旅游产业于一体的场所，有利于陶瓷文化走向市场、融入大众生活，在这里大众能够近距离感受陶艺的精妙，感叹巧夺天工的技艺，接受陶瓷文化的熏陶。此外，景德镇在申报御窑遗址为世界文化遗产的同时，对与遗址相关的老城区进行修复和保护，留住了传统文化的味道和记忆。育有工匠精神的传统文化是景德镇打造文化之都的根基所在，也是景德镇看似无声却最有力的代言。二、打造文化之都，培养匠人是基础匠人是拥有专门的手工技艺的人，是不论现代科技如何升级都无法替代的人。景德镇作为远近闻名的瓷都，之所以能够将2200余年的陶瓷文化流传至今，匠人在其中起到了不可替代的枢纽作用。古往今来，多少优秀的手工艺由于缺少传承人而流失，又有多少真正的匠人得不到真正的理解和尊重被迫放弃，正是景德镇对于陶艺匠人的尊重和支持，才让这些令人啧啧称奇的陶瓷技艺流传下来。打造文化之都，培养匠人是基础，景德镇当地设立了多所有陶瓷专业的学院，其中景德镇陶瓷大学的陶瓷材料工程实验中心是国家级实验教学示范中心，并与景德镇多家陶瓷公司开展产学研一体化人才培养，确保了陶瓷文化、陶瓷手艺能够拥有更多的传承人。景德镇当前共拥有11位国家级非遗传承人，他们在陶瓷技艺等方面极具代表性且有很大的传承价值，对于景德镇陶瓷文化传播以及优秀匠人培养有着重要意义。景德镇还拥有3000多名各级各类陶瓷工艺或技能大师和非遗传承人，匠人数量的稳定增加也确保了景德镇在打造文化之都的过程中拥有更多的助力和实际支撑。除此之外，景德镇十分注重对少儿陶瓷文化的教育，培养匠人从小抓起，举办了诸如“小手拉大手为申遗加油”“瓷都小小考古家研学”等活动，言传身教地让幼儿、青少年感知景德镇的文化氛围，提升他们的文化自信，为景德镇培养更多的潜在匠人，也为景德镇文化之都的长远发展蓄力。三、打造文化之都，精良匠艺是底气打造文化之都，精良匠艺是底气，景德镇陶瓷从汉代发源之时便不断追求超强的陶瓷锻造技术和陶瓷铸造工艺，到了宋代，青白瓷的问世预示着景德镇的瓷器制造技艺达到了炉火纯青的地步，景德镇也因这种皎洁如玉的瓷器名噪一时。相较于宋代，元代对于匠艺的重视程度更胜一筹，这也为明清时代规范陶瓷制作行业、严格陶瓷制作工序、把控瓷器品质做好了铺垫。景德镇在时代的发展中起起伏伏，商业化、信息化的社会环境打破了景德镇的宁静，而匠人精神在景德镇打造文化之都的过程中却重焕生机。现代化的陶瓷制作环境、陶瓷制作材料以及陶瓷制作技艺都发生了巨大转变，景德镇为了能够适应现代科技发展，投资建设了中日高科技陶瓷产业园，其中生物陶瓷、耐高温结构陶瓷以及AT陶瓷平板膜和氮化硅及氮化铝陶瓷基板等项目都属于研究重点，这也意味着景德镇在制陶匠艺上付出了更多的努力。四、打造文化之都，不舍匠心是根本唐代诗人张祜在《题王右丞山水障》中有“精华在笔端，咫尺匠心难”，道出了工匠精神中最为难铸的就是匠心。匠人可以通过人力、物力、财力的投入去不断培养，匠艺可以通过反复练习、借助现代技术不断精进，但是匠心却并非是一朝一夕就可以形成的。打造文化之都，不舍匠心是根本，景德镇的匠心体现在匠人的兢兢业业、开拓创新和文化自信等多个方面。景德镇的匠心是兢兢业业。每一件令人叹为观止的瓷器背后都是匠人亲力亲为、不舍日夜、精雕细琢的成果，更是匠人倾注心血、倾注情感，坚守着对于陶艺的热爱与执着。景德镇的匠人有着精益求精的态度和追求极致的韧劲儿，他们对文化的敬仰、对手艺的忠诚、对陶瓷的态度共同铸就了匠心。景德镇的匠心是开拓创新。景德镇在2200多年的陶瓷文化中不断汲取能量，同时也在时代的发展中不断创新陶瓷的材料、陶艺的制作，为景德镇陶瓷文化注入新的文化和元素。越来越多的陶瓷艺术品、装饰品、日用品的设计和制作独具匠心，集艺术性、文化性、审美性与实用性于一体，受到许多年轻人的喜爱。此外，景德镇还大力支持陶瓷文化融入现代化产业，创新陶瓷业的发展模式，“陶瓷+文化”“陶瓷+旅游”“陶瓷+互联网”等创新性战略的实施也是景德镇匠心独运的表现。景德镇的匠心是文化自信。古往今来，景德镇的匠人们对文化自信而不自傲，积极开展对外交流，兼容并蓄的谦逊品德打开了景德镇文化对外传播的窗口。明朝时期，日本陶艺家五良大甫便在景德镇学习中国制陶技术和陶瓷文化，对日本青花瓷制作和陶瓷发展发挥了重要的推动作用，如今的景德镇更加包容开放，在积极举办陶瓷文化交流活动的同时，还与日本、韩国共同推进陶溪川建设行动，为景德镇打造文化之都注入了新活力、新动能。景德镇传承的不仅是技艺，更是工匠精神，宣扬的不仅是瓷器，更是瓷都文化。匠人、匠艺、匠心以及传统文化为匠人精神注入了匠魂，景德镇唯有正视工匠精神的价值，将传统文化、工匠精神运用到匠人的培养、匠艺的打磨、匠心的雕琢上，才能够发挥工匠精神在文化之都建设中的能量。［作者吴婵娟系景德镇陶瓷大学设计艺术学院讲师，汤彦君系景德镇陶瓷大学陶瓷美术学院讲师；本文系2021年度景德镇学院景德镇学研究中心委托项目《景德镇陶瓷与“工匠精神”研究》（项目编号：JYW）的研究成果］

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