试议为艺术战85与一所艺术学府

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秋天过后,也很容易在肩膀上放一个。其实10年前,法国电影女主角就是这么穿的~

说到讨厌造型师,邓紫棋的前造型师绝对是敌人派来的“卧底”。邓紫棋的歌手身份因为她的穿着和造型多次受阻。因为她的唱功太强了,普通听众根本无法指出她的缺点。所以每次被吐槽最严重的就是造型师的搭配,决定了邓紫棋的风评。

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第二代是整个“尽快村文化”最精彩的一代。到了第三代,也就是第二代的后代,家国情怀淡化了很多。我们很容易注意到,艺人和主持人都以懂闽南语为荣,在文化和情感上与大陆渐行渐远。

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红木专家提醒:现在市场上很多假冒海黄,其实多是用越黄、草花梨、紫檀柳等冒充的。海黄的表面棕眼细腻,棕线呈现麦穗纹,花纹比较显著,色彩偏红棕色;而越黄的表面纹路偏乱、斑点多,颜色偏棕黄。而且海黄手感细腻润滑,而越黄摸起来手感略粗。如果在木料表面倒上水,海黄木料会发红,越黄会发黄。接下来是草花梨,它材质的纹理很漂亮,有的甚至比海黄还要好看。但它木质粗疏,棕眼过大,花纹较浅,颜色偏土黄;而海黄色彩鲜艳,纹理清晰美观。现在用紫檀柳冒充海黄的越来越多,因为外形相似,一般人很难分辨清楚,但紫檀柳穿眼的地方容易会有细微裂痕,两者的根本区别还是在于密度。紫檀柳密度高,一般20mm的紫檀柳手串均在60克以上,而同样大小的海黄手串,一般不会超过50克。网上流传的用沉水法鉴别,说海黄密度低,会浮于水上,专家表示不太靠谱,据他介绍也有海黄的重料入水即沉,所以用沉水法鉴别并不准确。

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艺术家:罗斯科年份:1944材质:Oil on canvas尺寸:191.4 x 215.2 CM伟大的美国抽象主义画家马克·罗斯科,Mark Rothko生于俄国,他十岁的时候就已经移居到美国,最开始在纽约艺术学生联合学院学习,师从于马克斯·韦伯。他最初的艺术是现实主义的,后尝试过表现主义、超现实主义的方法。以后,他逐渐抛弃具体的形式,于40年代末形成了自己完全抽象的色域绘画风格。在诸多西方现代艺术史乃至美国现代艺术史的著述中,马克·罗斯科比起同时代的抽象表现主义画家波洛克、德.库宁、纽曼所占有的地位和评价似乎仅仅是一个陪衬角色,而在中国艺术界的影响,也只有极少从事抽象艺术的画家才把他奉为大师。这种现象如同命运,很难分析出可信的原因.不过,据研究资料表明,美国著名批评家格林伯格以共名批评的方式推出代表美国本土风格的现代主义艺术,在罗斯科的话语中并不完全认同,而且始终怀疑这种命名的真实性,尽管他在生前也从中分享到名声和利益。艺术运动的定义往往是预设的、模糊的,它无法确切展现该运动中思想最深刻的艺术家,即使它成功地阐释了其他人。严格说来,马克·罗斯科的大师地位的确立是1990年代之后的事情,可以说两个书写事件产生了决定性的影响,其一是杰姆斯.B·布鲁斯林(Jemese.B.Breslin)《罗斯科传》(1993),这部近600页的传记,以翔实的个人资料、调查访问和评论性的叙述,呈现了罗斯科的艺术和生命;表现出他自由主义个性中复杂的紧张、矛盾和冲突;解释了他的生活和作品形式的社会、历史和文化力量;显示生活如何影响作品,以及作品又如何影响生活;为艺术界提供了一种观看和思考罗斯科作品的高度专业的全景式阐释,有力超越了罗斯科以往那种反叛且自毁的天才象征。其二是罗斯科的理论著作《艺术哲学:艺术家的真实》于2004年在耶鲁大学出版,他的儿子克里斯托弗.马克·罗斯科在该书序言中强调,它不是马克·罗斯科作品的指南。然而此书无疑可以充当开启罗斯科艺术神秘之门的钥匙,这是由于罗斯科在抽象转向之前的1940年和1941年,完全停止了过去那种超现实主义风格的绘画创作,他潜心研读神话、哲学和文学,并持续自己的理论写作,尽管本书不是他自身创作理念和作品意义的具体解释,但它深刻预表了其艺术理想,书中所批判的流行主义、物质主义也正是导致先锋艺术溃败的致命根源。正如分析哲学家阿瑟·丹托(Arthur C.Danto)在《艺术的终结》所论断的那样,我们已经进入一个后历史的艺术时期,对艺术不断自我革命的需求已经消失。后历史的艺术氛围会让艺术转向人性的目的。当代艺术进入一个更稳定、更幸福的艺术努力时期,在这个时期。艺术永远对之回应的那些基本需要或许会再次相聚。可以说,马克·罗斯科的艺术哲学思想“回应”的“基本需要”,也正是艺术永恒而充满悲剧性的精神所在。艺术市场从来不是一个正面参照系,但却从外在性的惯例印证了它因为新奇事物的错觉而兴旺发达,印证了资本主义本质上的虚无和贪婪,它需要不断把先锋艺术的象征资本转化为货币资本,目标不是别的,而是循环地延续资本的神话。

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